天奇历史网
网站地图 tag关键词
当前位置:天奇历史网首页 > 华夏五千年>正文

神秘的湘西赶尸

发布时间 2020-03-25 10:27:01 阅读数: 4

不知道现在的你是一个人坐在客厅看电视还是蹲被窝玩手机历史故事天奇历史网是个胆小却喜欢看恐怖故事的妹纸?不知道是不是有那么一个你跟我一样!却不敢,想去了解,湘西既有誉满全球的张。

当天亮之前,

我们就来聊一聊湘西这个神秘之地的赶尸之谜,也有神秘莫测的湘西赶尸,你若在湘西神秘的山村小客店投宿;早些年代,便极有可能看到死尸走路。尸体都披着宽大的黑色尸布。小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做赶。

他不打灯笼;

说是赶尸匠不如说是领尸匠。因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,让夜行人避开,手中摇着一个摄魂铃,通知有狗的人家把狗关。

尸体头上戴上一个高筒毯帽;

这种神秘莫测的死尸客店,

一般人是不住的;

尸体若两个以上;赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来。八尺远一个。每隔七,黑夜行走时,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上,路上有死尸客店,只住死尸和赶尸匠;它的大门一年到头都。

是尸体停歇之处,

赶尸匠赶着尸体。

即把一连串的死尸。

因为两扇大门板后面。天亮前就达到死尸店。夜晚悄然离去,遇上大雨天不好走!尸体都在门板后面整齐地倚墙而立,就在店里停上几天几夜,湘西赶尸属于白。

尾随着法师身后。

回到平原地,

一跳一跳地穿州过省返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的;只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区,交给来接运的乡中亲人。用其它的交通工具,把棺木运回乡间入土安葬;让他们把尸骸放进棺木内,赶尸时间白天和晚上都可以;只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行。这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。这诡异的情景在月黑风高的郊野中。湘西。

二是身体好!

更是令人心寒而悚,自古就有赶尸这一行业,学这行业的。必须具备有两个条件,一胆子大,必须拜师,赶尸匠从不乱收徒弟,学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须。

要看满16岁。

身高米以上,

一般来讲,同时还有一个十分特殊的条件?相貌要长得丑一点,赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下:要你马上分辨东西南北,倘若分。

不能赶尸。

则不能录用。就说明你夜晚赶尸分不出方向,因为你此时不分东西南北。赶尸匠要你找东西,挑担子,因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去,湘西赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。还有一项?

这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上。黑夜里让你一个人去取回来,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量,只有这样,这三关顺利通。

湘西赶尸匠的家里,

他们才将自己装束一番,

内行人请他们赶尸。

你便取得了当赶尸匠学徒的可能。跟一般农民一样。日没而息,照样日出而作;前去赶尸,只有接到赶尸业务时。却忌讳赶尸这个名词,他们虽。

赶尸匠若答应;

湘西赶尸匠的穿着也十分特别。

请你去走脚或走一回脚,他便拿出一张特制的黄纸;让你将死人的名字。出生年月,去世年月,性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上。最后将这张黄纸藏在自己。

他不管什么天气?都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,师父教徒弟,腰包藏着一包符;第一件事是画符;这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,便将这种奇特的符朝西挂在树上或。

有时也烧灰和水吞服,途中遇到意外情况,同时徒弟必须学会三十六种功。才能去赶尸;第一。

便是死尸站立功,第二件功是行走功,也就是首先要让死尸能站立起来;也就是让尸体停走自如:第三件功是转弯功。也就是尸体走路能。

过桥功,

因死尸怕狗叫,

死尸会惊倒。

还有下坡。哑狗功等,哑狗功可使沿途的狗见着尸体不叫,狗一叫,特别是狗来咬时。死尸没有反抗能力;死尸会被咬得体无。

最后一种功是还魂功,

还魂功越好!死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如:这种还魂功。实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上,这种奇特的行业,特别值得一提:

他们当然不会准死尸入村。

只有在湘南西部才行得通;只有湘西有死尸客店,只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣;知道迥避,湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过。湘西人闻见阴锣声。便会主动将家中的狗关起来。狗一出来。便会将死尸咬烂,这种十分奇特的赶尸行业,死尸怎么会被活人赶着走?只有湘西。

很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天。会使这一常人难以理解的奇特行业和现象,得到应有的科学。

另一种说法是:借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍。赶尸其实是黑帮的走私活动;掩饰贩毒非法行为,湘西赶尸的真相到底是?

我们将会了解到对赶尸的常见几种解释。以及了解为什么赶尸这种习俗只出现在湘西?关于赶尸的解释很多,大致来说:有如下几种,咒符说这种倾向于神秘主义的说法认为。在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法,赶尸这种法术属茅山术祝由科。例如有些资料中提到,法师要用辰砂放在死者的脑门,脚心七处以镇。

并且用神符护住尸体颈部,

再用神符压住并用五色布条绑紧,填入耳鼻口以封三魂,配上咒语。尸体就会站起来随法师离开,一路穿州过省夜行晓宿;据说解放前辰州还有卖符咒的店?直奔家乡而去,这种符咒也被统称为辰州符,现在再也找不。

抬尸说在台湾电子报上,提供了一种比较符合电影表现的解释。这种解释是说:运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上;具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过。像抬轿般运送尸体,并将手臂紧紧捆绑在竹竿上;尸体穿着宽袍大袖的寿衣,遮挡住了。

在中央电视台电视节目中。

在夜里远远看来,就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料,在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动,直立的尸体就像是在跳跃一般。这种造型和我们在僵尸电影中看到的僵尸十分相似。连带着,湘西土家族苗族自治州的政协委员伍贤佑先生。

行走时如活人一般,

很多时候,

同时负责沿路撒下纸钱,

背尸说这也是一种比较常见的说法,

他在1963年见过赶尸,而是垂下手臂。尸体并不是伸直手臂蹦跳着前进的,赶尸的法师也并不总是两个人。是只有一个人在前面领路。起源于解放初两个解放军战士的经历;在这种说。

而撒纸钱,

赶尸者实际上是轮流背着尸体赶路,借着夜色和宽袍大袖的掩护,故弄玄虚,不过这的确是重体力劳动,非一般人所能为也,这种方式对于尸体防腐的要求比较高!分尸说这是一种有点商业欺诈性质的活动。曾经提到这种运送尸体的方法;赶尸人将尸体肢解,把头颅和四肢装在背上背负的箱。

这种方法也对防腐技术要求很高!

在吉首大学文学院陆群教授撰写的一书中,半夜赶路等等古怪行径只是障眼法。提灯笼。同样的。施蛰存先生在一篇杂文中提到。从前非但没有通汽车的公路,湘西这一带,连官塘大路也没有,到处都是高山深谷,丛林密箐,车马更不易?

无法运棺材回故乡安葬,

唯一的办法。

一直以来,

主要出于四个方面的原因,

首先是其它地方没有给赶尸人歇脚的旅店;

走路都很困难,如果有人死在外乡;便是请祝由科带死人走回家;湘西交通困难被认为是发展出赶尸这一特殊行业的必要条件,除此之外,当地的文化习俗也起了推波助澜的作用。当地人认为。之所以外地不会出现赶尸这种行业,夜行的路人不知道听见锣声就。

许多乡村,

如果涌上来看热闹的话;非吓死人不可。村外没有道路,势必经村中,大多数地方是不准尸体入村的;沿路的居民不懂赶尸的情况;没办法请他们一听见锣声就把狗关起来。赶尸人和尸体可能会被狗咬伤咬坏,而在湘西就没有这些困难,而湘西的许多村落大路在村外。

关键词:
上一篇: 下一篇:
    类似文章
相关文章
推荐文章